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  • 菩提心的修法-慈诚罗珠堪布开示

    苦得乐之事业。若生起贪自嗔他的邪想,要当下断除,而视自他平等。   (2)自他相换:亲眼见到受苦的众生时或自前观想受苦众生,呼出的时候自己的所有受用、善根等圆满变为白色气体融入其众生之身,其众生获得无上安乐。吸气时其众生的一切病魔痛苦变为吸入自身,自己代受他的痛苦。由此众生远离一切痛苦,如是诚心修持,口亦诵:   若乐施诸众,愿使乐满天,   若苦代诸苦,愿干痛苦海。   自己遇到...

    慈诚罗珠堪布开示

    |菩提心|

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  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈨

    禅宗里讲气筒,这一个竹筒里边有一股。你要是相信这个法门,就恢复你本有的智慧,返本还原得到大光明藏,也就得到大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。 你看这一个道字,我现在只讲一点点,万分之中的...还有无量诸苦。 诸苦逼迫各相攻。这苦谛是很多的,所以苦把人压迫得透不过来,都来攻击你,和你作战似的,几乎这个都要被苦压断了。客尘也来,什么都来,七拼八凑的。这外边六识、六尘种种的境界都来向你进攻...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2224413299.html
  • 欲海回狂(二)

    一日至七日,腾溢,转成青紫,甚可畏惧。当念我如花美貌之身,将来亦必如是,则淫心淡矣。   脓血想第三 静观死人初烂,肉腐成脓,势将溃下,肠胃消糜。当念我风流俊雅之身,将来亦必如是,则淫心淡矣。 ...产门。其有福者,自谓吾投浴池,或堕香花之所。其无福者,自谓或堕高岩,或悬剑树,愁忧不乐。出胎之时,如山合体,受苦无量。由是迷愦,不识去来。儿既长大,适得谷,其体即生八十种虫(详在后观)。   虫寓观...

    周安士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332640272.html
  • 圣法法师著:世界真奇妙(一)

    警觉自己呢?天地间有一股浩大的正气,即正气为天。那么此正气从那里来呢?天地自然。那么为什么也有呢?佛法说:‘一切唯心’。所谓天堂也、地狱也、佛也、众生也,都是唯心所造。  天,佛法说有三界二十八天...攀缘外境。有说境和心相合才生见闻觉知的心。这些都是片面的说法。心可以尽虚空遍法界,也可以在小小的范围之内。心之大小依各人的意志大小而定。  有人欲做官赚大钱、做大事业,乃至吞世界,包容天地虚空。有的人...

    圣法法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    又踏金牛顶上行。海风送我上蓬瀛。襟怀为之一壮。丁酉春寓此月余。壬辰夏寓后鼎悟正庵数月。尝上峰巅观日。一闻山下鸡鸣。初见渐白。海天一色。再海水渐红。金光灿烂。云水相连。变现霞光万道。日渐上升。如红...潼洛火车。经渑池县。铁门。新安县。河南府。即洛阳城。东行白马寺。偃师县。石关。巩县。此地多山洞。过洛河。泛水县。荥阳县。铁炉。郑州。下车住宿。十三日。搭京汉车。北上。经广武。过黄河。卫辉。彰德。顺德。...

    高鹤年

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  • 清代台湾之佛教寺庙

    不觉慈心悲念,曰:‘吾自混沌分判以至于今,为救众生,托化东土,劫劫度人,功证无上正等正觉。今乃周末之际,人心大变,杀淫滔天,观此众生冤孽,何能解消,盘空,实属骇人。吾观男子哩[里]亦有知觉三教之理...穴中,火薰七日夜不死,普足出曰:“汝任吾治”,其布悬崖,延鬼遍坐其上,布断尽坠岩底,逐而穴闭之,今塑遗像,鬼之所薰也。??先是,普足尝指邑之阆山,曰:“此真佛家乡也,后数十年,吾当现身于此”,绍兴四...

    刘枝万

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  • 兜率上生道次第

    列举如下:  新死想第一:观想初死之人,正直躺卧,寒气彻骨,一无所知,当念我贪财恋色之身,将来亦会如此,则淫心淡矣!  青瘀想第二:观未敛之尸,一日至七日,腾溢,然后转成青紫,其状可惧,当想我美貌...自己的性命,不愿受任何人的伤害,所以每一个众生都不应该去伤害别人。能持杀戒者得长寿无病,犯戒者得多病短命报。戒杀生,主要是培养我们的慈悲心,《涅槃经》说:“食肉者,断大慈种,行住坐卧,一切众生闻其肉悉...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道教内炼术的发展与术语系统的迁变

    后圣帝君素语内咒》:……毕,口吸北方玄曜之精,;因闭气五息,咽津五过,使充布肾腑之内,结作五神,衣冠,状如水星,上入绛宫,左三右二,分入两膀胱,穿尾闾穴,上充布两肾间”;“正向本命上冥目叩齿十二...金,月魄,兔脂,老郎,坎男,真铅,白雪,金液,水虎,金华,黑铅,丹母,玉蕊,虎弦,黄芽铅,龟精,潭底日红,素练郎君,白头老子,中有白,兔髓半斤,生于壬癸,九三郎君,上弦金半斤,坎戊月精。   神...

    释青平

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  • 宗密之援易说佛及其易学圆相图式述考

    ,配五行土,居于中宫。其他六经卦位于东西南北四方,配之以五行五色之,则东方木为青,南方火为赤,西方金为白,北方水为,中宫土为黄并联络四方之(“皆禀中宫,戊己之功”)。《参同契》以“复”...我、净”涅槃佛性四德;这成为宗密思想纲领之一。宋代高僧宗杲曾因此称赞宗密说:  故圭峰(宗密)云:元、亨、利、贞,“干”之德也;常、乐、我、净,佛之德也;本乎一心。专一而致柔,修一心而成道。此老如此...

    王仲尧

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

      西方   金魂之精   白   金星   肺脏   北方   玄曜之精      水星   肾脏   中央   高皇之精   黄   土星   脾脏   《...智。不妄曰信,信主脾,土之位;三月、六月、九月、十二月,中央用事;制御四域,恶口伤人,祸在口中,言出则殃至,发则形伤,危身速命,故禁以舌,舌者无信。[48]   “仁”因为...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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